Товары по запросу: Иннер черный логос липнер

• Inner-Chernyy-Logos-Lipner

В книге дается описание германской идентичности, проявляющей себя в Последней битве истории (Endkampf) через мифы, философию, политику, культуру, науку и мистику. Немецкий Логос открывается как памятник грандиозной Идее, двумя самыми яркими воплощениями которой являются сюжет о финальной битве людей и богов против апокалиптических чудовищ и метафизика апофатического субъекта, лежащего глубже самой внутренней границы души. Эти главные мотивы германского Логоса, по мнению автора, предопределяют структуру германского историала, характер германской цивилизации и сам немецкий Dasein. При исследовании германского Логоса автор исходит из представления о трех Логосах (Аполлона, Диониса, Кибелы), что делает эту работу органической частью раздела «Логос Европы» цикла «Ноомахии». Для специалистов по философии, политологии, филологии, искусствознанию и широкого круга интеллектуалов.

• Aleksandr-Gelevich-Dugin-Noomakhiya

Книга «Эллинский Логос. Долина истины» представляет собой исследование греческой цивилизации, к которой историки единодушно возводят европейскую цивилизацию в ее смысловом ядре, в ее главных интерпретационных парадигмах, ее сущностных мифологии, философии, науке, искусствах, филологии, грамматике, в ее универсальном для европейского самосознания учении о Логосе. Быть европейцем — значит быть греком. Для специалистов по философии, политологии, филологии, искусствознанию и широкого круга интеллектуалов.

• Aleksandr-Gelevich-Dugin-Noomakhiya

Книга «Эллинский Логос. Долина истины» представляет собой исследование греческой цивилизации, к которой историки единодушно возводят европейскую цивилизацию в ее смысловом ядре, в ее главных интерпретационных парадигмах, ее сущностных мифологии, философии, науке, искусствах, филологии, грамматике, в ее универсальном для европейского самосознания учении о Логосе. Быть европейцем — значит быть греком. Для специалистов по философии, политологии, филологии, искусствознанию и широкого круга интеллектуалов.

• Aleksandr-Gelevich-Dugin-Noomakhiya

В книге дается описание германской идентичности, проявляющей себя в Последней битве истории (Endkampf) через мифы, философию, политику, культуру, науку и мистику. Немецкий Логос открывается как памятник грандиозной Идее, двумя самыми яркими воплощениями которой являются сюжет о финальной битве людей и богов против апокалиптических чудовищ и метафизика апофатического субъекта, лежащего глубже самой внутренней границы души. Эти главные мотивы германского Логоса, по мнению автора, предопределяют структуру германского историала, характер германской цивилизации и сам немецкий Dasein. При исследовании германского Логоса автор исходит из представления о трех Логосах (Аполлона, Диониса, Кибелы), что делает эту работу органической частью раздела «Логос Европы» цикла «Ноомахии». Для специалистов по философии, политологии, филологии, искусствознанию и широкого круга интеллектуалов.

• Aleksandr-Gelevich-Dugin-Noomakhiya

Книга представляет собой описание французской идентичности, исследует различные стороны французского и, шире, кельтского Dasein'a, проявляющихся в мифологии, истории, философии, культуре и мистике. Франция и Германия с эпохи Средневековья выступают как два главных полюса диалектического становления европейской цивилизации, предопределяя историческую, политическую и культурную семантику наиболее важных процессов в истории Западной Европы в течение последних полутора тысяч лет. В исследовании структуры французского Логоса автор приходит к выводу, что его главными составляющими являются две фундаментальные фигуры (гештальта) - Певца-посвященного Орфея и полуженщины-полудракона феи Мелюзины. .К гештальту Мелюзины сводится, согласно автору, парадигма Нового времени в ее мифологических и культурных корнях. Книга продолжает серию работ проекта @Ноомахия" по изучению трех Логосов (Аполлона, Диониса, Кибелы) и их проявлений в истории цивилизаций, развивая тематику "Логоса Европы".

• Aleksandr-Gelevich-Dugin-Noomakhiya

Книга А.Дугина "Византийский Логос. Эллинизм и Империя" рассматривает греческий Логос со второй половины IV в. до Р.Х. до настоящего времени. Эллинизм, как и предшествующее ему эллинство, характеризуется напряженной борьбой патриархального аполлоно-дионисийского Логоса со структурами матриархальной цивилизации Кибелы. Эллинизм есть время интеграции греками окружающих цивилизаций и осуществления нового исторического синтеза. Эллинизм - это эллинство, открывшееся миру, из эксклюзивного ставшее инклюзивным, вступившее в интенсивный диалог с окружающими греков цивилизациями, часто более сакральными, чем греческая, и вдохнувшими в нее Священный энтузиазм и ощущение живого присутствия божества. Для специалистов по философии, политологии, филологии, искусствознанию и широкого круга интеллектуалов.

• Aleksandr-Gelevich-Dugin-Noomakhiya

Книга А.Дугина "Византийский Логос. Эллинизм и Империя" рассматривает греческий Логос со второй половины IV в. до Р.Х. до настоящего времени. Эллинизм, как и предшествующее ему эллинство, характеризуется напряженной борьбой патриархального аполлоно-дионисийского Логоса со структурами матриархальной цивилизации Кибелы. Эллинизм есть время интеграции греками окружающих цивилизаций и осуществления нового исторического синтеза. Эллинизм - это эллинство, открывшееся миру, из эксклюзивного ставшее инклюзивным, вступившее в интенсивный диалог с окружающими греков цивилизациями, часто более сакральными, чем греческая, и вдохнувшими в нее Священный энтузиазм и ощущение живого присутствия божества. Для специалистов по философии, политологии, филологии, искусствознанию и широкого круга интеллектуалов.

• Aleksandr-Gelevich-Dugin-Noomakhiya

Книга А.Дугина "Византийский Логос. Эллинизм и Империя" рассматривает греческий Логос со второй половины IV в. до Р.Х. до настоящего времени. Эллинизм, как и предшествующее ему эллинство, характеризуется напряженной борьбой патриархального аполлоно-дионисийского Логоса со структурами матриархальной цивилизации Кибелы. Эллинизм есть время интеграции греками окружающих цивилизаций и осуществления нового исторического синтеза. Эллинизм - это эллинство, открывшееся миру, из эксклюзивного ставшее инклюзивным, вступившее в интенсивный диалог с окружающими греков цивилизациями, часто более сакральными, чем греческая, и вдохнувшими в нее Священный энтузиазм и ощущение живого присутствия божества. Для специалистов по философии, политологии, филологии, искусствознанию и широкого круга интеллектуалов.

• Aleksandr-Gelevich-Dugin-Noomakhiya

Книга представляет собой описание французской идентичности, исследует различные стороны французского и, шире, кельтского Dasein'a, проявляющихся в мифологии, истории, философии, культуре и мистике. Франция и Германия с эпохи Средневековья выступают как два главных полюса диалектического становления европейской цивилизации, предопределяя историческую, политическую и культурную семантику наиболее важных процессов в истории Западной Европы в течение последних полутора тысяч лет. В исследовании структуры французского Логоса автор приходит к выводу, что его главными составляющими являются две фундаментальные фигуры (гештальта) - Певца-посвященного Орфея и полуженщины-полудракона феи Мелюзины. .К гештальту Мелюзины сводится, согласно автору, парадигма Нового времени в ее мифологических и культурных корнях. Книга продолжает серию работ проекта @Ноомахия" по изучению трех Логосов (Аполлона, Диониса, Кибелы) и их проявлений в истории цивилизаций, развивая тематику "Логоса Европы".

• Aleksandr-Gelevich-Dugin-Noomakhiya

Книга представляет собой описание французской идентичности, исследует различные стороны французского и, шире, кельтского Dasein'a, проявляющихся в мифологии, истории, философии, культуре и мистике. Франция и Германия с эпохи Средневековья выступают как два главных полюса диалектического становления европейской цивилизации, предопределяя историческую, политическую и культурную семантику наиболее важных процессов в истории Западной Европы в течение последних полутора тысяч лет. В исследовании структуры французского Логоса автор приходит к выводу, что его главными составляющими являются две фундаментальные фигуры (гештальта) - Певца-посвященного Орфея и полуженщины-полудракона феи Мелюзины. .К гештальту Мелюзины сводится, согласно автору, парадигма Нового времени в ее мифологических и культурных корнях. Книга продолжает серию работ проекта @Ноомахия" по изучению трех Логосов (Аполлона, Диониса, Кибелы) и их проявлений в истории цивилизаций, развивая тематику "Логоса Европы".

• Aleksandr-Gelevich-Dugin-Noomakhiya

Книга представляет собой описание французской идентичности, исследует различные стороны французского и, шире, кельтского Dasein'a, проявляющихся в мифологии, истории, философии, культуре и мистике. Франция и Германия с эпохи Средневековья выступают как два главных полюса диалектического становления европейской цивилизации, предопределяя историческую, политическую и культурную семантику наиболее важных процессов в истории Западной Европы в течение последних полутора тысяч лет. В исследовании структуры французского Логоса автор приходит к выводу, что его главными составляющими являются две фундаментальные фигуры (гештальта) - Певца-посвященного Орфея и полуженщины-полудракона феи Мелюзины. .К гештальту Мелюзины сводится, согласно автору, парадигма Нового времени в ее мифологических и культурных корнях. Книга продолжает серию работ проекта @Ноомахия" по изучению трех Логосов (Аполлона, Диониса, Кибелы) и их проявлений в истории цивилизаций, развивая тематику "Логоса Европы".

• Aleksandr-Gelevich-Dugin-Noomakhiya

• LOGOS-Svechafonar

• LOGOS-Svechafonar

• LOGOS-Zheleznyy-Kvatropod

В книге известного востоковеда Татьяны Петровны Григорьевой становится проблема соотношения культур Востока и Запада. В увлекательной форме рассказано о мировоззрениях древних китайцев и древних греков, которые повлияли на разные пути познания и обусловили своеобразие культурных явлений греко-христианского и буддийского мира.

• Tatyana-Petrovna-Grigoreva-logos

В книге известного востоковеда Татьяны Петровны Григорьевой становится проблема соотношения культур Востока и Запада. В увлекательной форме рассказано о мировоззрениях древних китайцев и древних греков, которые повлияли на разные пути познания и обусловили своеобразие культурных явлений греко-христианского и буддийского мира.

• Tatyana-Petrovna-Grigoreva-logos

В книге излагается учение о мире и человеке одного из величайших христианских философов и богословов — прп. Максима Исповедника. Особое внимание уделено понятиям «логос» и «тропос», занимающим в космологии и антропологии святого ключевое место.

• Logos-chelovek-Kosmologiya-svyatogo

Современные люди об истинных тайнах Любви знают также мало, как и умеют. В этой книге возвращены людям некогда утерянные человечеством знания о Тантрическом Храме Космоса, о духовных и биоэнергетических основах Соития. В ней раскрывается сакральный, скрытый тайный смысл искусства Любви. Техниками Тантра-йоги (йоги любви), которые даны в этом тексте, еще до недавнего времени пользовались только Высшие Посвященные и жрецы. Это были закрытые знания. Они охранялись от людей. О них искусственно умалчивали. Привнесенные из Духовного Космоса на Землю космические знания, храмовые техники, канонические тексты были адаптированы на человеческий уровень сознания жрецами Высших Посвящений Космических Храмов Любви. Не пользоваться ими долгое время могли только супружеские пары императоров древних династий, посвященные жрецами в таинства любви, потом короли, цари и царские династии. А когда эти знания были фальсифицированы, исчезли и династии. В стенах Храмов Древнего Египта им обучали избранных, истинно желающих прикоснуться к Великим Тайнам Космоса. Получая эти знания, люди становились храмовыми служителями и в мир людей уже не возвращались, оставались до конца дней при Храмах. Таким образом, охранялась Тайна Посвященных. Расширение культуры тайных храмовых традиций произошло гораздо позднее. Но отданы были эти знания и включены для использования каждым человеком лишь в конце 20, в начале 21 столетия. Вы держите в руках уникальную книгу, единственную в своем роде, так как, прочитав ее, вы сможете прикоснуться к этим знаниям и даже использовать на практике для своего блага.

• Logos-Assiria-Khramy-Lyubvi

В книге излагается учение о мире и человеке одного из величайших христианских философов и богословов — прп. Максима Исповедника. Особое внимание уделено понятиям «логос» и «тропос», занимающим в космологии и антропологии святого ключевое место.

• Logos-chelovek-Kosmologiya-svyatogo

Предлагаемое вниманию читателя издание посвящено евразийству 1920-х годов — оригинальному интеллектуальному течению первой волны русской эмиграции, до сих пор вызывающему живой интерес ученых и широких кругов российской общественности. Автор обращается к идеям основоположников евразийства, Н. С. Трубецкого и П. Н. Савицкого, и показывает, как в результате их интеллектуального взаимодействия возникло евразийство, из какой идеологической «материи» оно было собрано и что объединяет воззрения разных представителей течения. В монографии впервые предложены критика позитивистской методологической программы в исследованиях евразийства и использование диалектического метода в версии русского философа А. Ф. Лосева, что позволяет автору поднять такие необычные для евразийствоведческой литературы темы, как логос, эйдос и мифы евразийства. Книга предназначена как для философов и историков философии, так и для всех интересующихся русской философией и эмигрантской послеоктябрьской мыслью.

• Vakhitov-Rustem-Rinatovich-Evraziystvo

• Flisovyy-chekhol-stula-LOGOS

• Flisovyy-chekhol-stula-LOGOS

• Flisovyy-chekhol-stula-LOGOS